אורי מרינוב :בין הרפת למגדל –פרק מספרי החדש "להיות או לא להיות"

 

ללחוץ על הקישור>כריכת  הספר: להיות או לא להיות

 

 

משלוליות הבוץ של נחל עוז אל אולפני CBS בניו-יורק

אחרי כמה ימים גשומים, קיבוץ נחל עוז שקוע בבוץ. פה ושם מובילה אומנם איזו מדרכה ממקום למקום, אבל רוב השטח הוא שלולית של מי בוץ, ואתה חייב לנעול מגפיים כדי לא לשקוע. הבוקר סוף סוף זורחת השמש, ואחרי לילה ארוך של חליבת פרות אני בדרך לארוחת בוקר בחדר האוכל.

למדתי בבית הספר החקלאי "עיינות" שפרות צריך לחלוב שלוש פעמים ביום כדי למקסם את התנובה. וכך, בעקשנות וללא פשרות, אני מתעורר לקולו של השומר התורן בשתיים לפנות בוקר, לובש את בגדי העבודה המצחינים והולך בחושך אל הרפת הקטנה שלנו. אין עדיין מכונות חליבה, ואני יושב על שרפרף בתוך הזבל, חוטף מדי פעם הצלפה מזנב פרה מושתן – וחולב. הן עומדות לכבודי בשורה ארוכה, ואני מתקדם פרה אחרי פרה. לבד ברפת. מפעם לפעם אני מדמיין מה יקרה אם אתקל במסתנן שחצה את הגבול (והיו רבים אז), ואני כאן בודד, ללא נשק. כל הקיבוץ ישן, ורק מרכז השמירה, כשהוא מביא קפה לשומרים בעמדות, מגיע לשאול לשלומי.

על לוח המודעות בכניסה לחדר האוכל אני מבחין במודעה של לייבוש המזכיר. "היום יגיע לקיבוץ פרשן הטלוויזיה האמריקאי הנודע אד מורו, העיתונאי הראשון שיצא נגד הסנטור מקארתי והביא לנפילתו". אני ניגש אל לייבוש, ושואל אם הוא צריך עזרה באירוחו של העיתונאי המפורסם (שעד אותו בוקר לא שמעתי את שמו). לייבוש שמח מאוד. השנה היא 1956, המסתננים לא נותנים לקיבוצי הגבול מנוח ולא חולף יום בלי אירוע ביטחוני. אל נחל עוז זורמים אנשי תקשורת מהארץ ומהעולם. מ"העמדה הקדמית" שלנו רואים את מבואות העיר עזה, ורק מכאן אפשר לצלם אותה. ויש סיבה נוספת. רוב הקיבוצים לאורך גבול הרצועה שייכים לקיבוץ המאוחד או לקיבוץ הארצי. בלשכת העיתונות הממשלתית לא אוהבים את העובדה שבחלק מחדרי האוכל שלהם תלויה תמונה גדולה של החבר יוסף סטלין. נחל עוז, לעומתם, שייך לאיחוד הקבוצות והקיבוצים, ואצלנו לא מתנוססות תמונות של "שמש העמים". עדיף, אומרים בירושלים, להביא את העיתונאים לקיבוץ שחבריו אינם סוגדים למנהיג ברית-המועצות. וכך, אנחנו מוצפים בעיתונאים, החברים כבר עייפים מהם, ולייבוש שמח שנפל לו לידיים משוגע, שמתנדב אחרי לילה של חליבה, בקור של חודש ינואר, ללוות את האורח התורן במקום ללכת לישון כמה שעות.

וידאו>אד מורו מצלם בנחל עוז

האנגלית שלי לא הבריקה.ב"עיינות" לא הצליחו למצוא מורה לאנגלית, והיום כבר מותר לגלות שנכשלתי בבחינת הבגרות. למזלי, האיכר שעבדתי אצלו בדנמרק שנה קודם לכן, בחילופי הנוער החקלאי, דיבר אנגלית רהוטה ושם התחלתי ללמוד את השפה. אני מסוגל ללוות את האורח ולהשיב לשאלותיו.

אבל הסיבה שאני מתנדב ללוות את אד מורו היא אחרת. התעניינתי מאוד בתיאטרון באותם ימים. רכשתי ספרי מחזות, הלכתי לראות הצגות ככל שיכולתי, וחלמתי להגיע יום אחד העירה וללמוד תיאטרון. לא רציתי להיות שחקן, חלמתי לביים. חשבתי שהפגישה הזאת תהווה הזדמנות לראות איך הדברים עובדים. איך מתרוממת הפקה מקצוענית. מורו הגיע עם צוות גדול, מלווה בנציגי לשכת העיתונות הממשלתית. מאחר שהיה מדובר בכוכב הגדול של רשת CBS, בא גם מנהל הלשכה, משה פרלמן, בעצמו. קיבלתי את פניהם ליד צריף חדר האוכל.

בשנים ההן הגיש מורו שתי תוכניות. אחת מהן נקראה "See it Now", והייתה תוכנית דוקומנטרית שהוא צילם ברחבי העולם, בעיקר באזורי מלחמה או לפחות קווי קונפליקט. הוא אהב לצלם בשדות קרב, ואת פרסומו הראשון קנה במלחמת העולם השנייה, כאשר שהה בלונדון המופצצת ושידר מגגות בניינים, בשידור רדיו ישיר לארה"ב. התוכנית השנייה הייתה "Person to Person". מורו ראיין בה סלבריטאים, כשהוא יושב באולפן בניו-יורק והם בבתיהם. השפעתו על הציבור האמריקאי הייתה עצומה, במיוחד לאחר פרשת מקארתי, הסנטור הידוע לשמצה. אד מורו היה הראשון וכמעט היחיד שהעז לצאת בפומבי נגד ג'וזף מקארתי. הוא סיפר לי כיצד הגיע לצלם את הסנטור באחת מישיבות "הוועדה לפעולות אנטי אמריקאיות", ואיך ברגע שנודע למקארתי שהכתב הלוחמני מגיע, הוא החליט פשוט לא לבוא לישיבה. במקומו צילם מורו את הכיסא הריק של היו"ר שחשש מעימות, ושם החלה נפילתו של הסנטור שהטיל את חיתִתו על האמריקאים ואיים על חירותם. ואכן, מורו קיבל נתח שמן מהאשראי על מיגור "משטרת המחשבות" של מקארתי. לפני כמה שנים יצא לאקרנים סרט בשם ""Good Night and Good Luck – המילים שבהן נעל אד מורו את התוכניות שהגיש ב-CBS. את מורו גילם שם דיויד סטראטאירן, ואת פרד פרנדלי, היהודי שהיה מנהל ההפקה שלו, שיחק ג'ורג' קלוני, שגם כתב והפיק את הסרט.

 

בחורף של 1956היו משה פרלמן וחבריו גאים ונרגשים מכך שאד מורו הגיע ארצה. הם אִרגנו לו פגישות עם דוד בן-גוריון, משה שרת, טדי קולק ואישים נוספים רבים.

מעבר לגבול, ברצועת עזה, צילם אחד הקולגות שלו, הווארד ק' סמית, והרעיון היה לשדר תוכנית שמשווה בין הנעשה בישראל לבין מה שמתרחש ברצועה. פרלמן רצה להיות בטוח שאני יודע את תפקידי. "אורי", הוא אמר, "בעיני העולם אנחנו מצטיירים כתוקפנים. Take it easy". הפנמתי את המסר. באותו ערב, לאחר שסיירנו בקיבוץ, ביקש ממני מורו לטפס איתו אל אחד ממגדלי השמירה. היינו כבר אחרי כמה שעות של סיור, כשמורו מבוסס בבוץ הכבד בתוך זוג מגפיים כבדים שהשגתי עבורו, לאחר שדיבר בטלפון עם ניו-יורק (איך הוא עשה את זה לא הבנתי אז – ואני לא מבין גם היום: אנחנו הרי לא הצלחנו להתקשר לתל-אביב באותם ימים). הוא כבר הספיק לשדר כתבה ברדיו, מספר למאזיניו מעבר לאוקיינוס על תחרות השחמט שהתקיימה באותו יום במשק – למרות הגשם, הבוץ, העבודה המפרכת והשמירות המתישות. אני, כזכור, הייתי אחרי לילה ללא שינה.

עליתי אחריו כשאני מחזיק רובה, חבוש בכובע צבאי מצחיק. מורו החל להפנות אליי שאלות, כשהוא חוזר עליהן בסבלנות שוב ושוב, על מנת שיוכל אחר כך להוציא כמה קטעים שבהם האנגלית שלי לא לגמרי קלוקלת. ולבסוף שאל: "תגיד, אורי, אתה שונא את הערבים מעבר לגבול?". נזכרתי בהנחיה של פרלמן לא להתלהם. עניתי שאני לא שונא אותם. שאנחנו רוצים שלום ומצפים שיגיע בקרוב. "במקום לעמוד כאן, על המגדל", אמרתי לו ולצופים שלו, "הייתי מעדיף להיות בחדרי, לקרוא ספר ולשמוע מוזיקה". זה היה, כנראה, משפט המחץ, שהרשים יותר מכל תמונה או אמירה אחרת את 40 מיליון האמריקאים שצפו בתוכנית כמה שבועות מאוחר יותר. במיוחד כאשר הצעיר העזתי, שסמית הביא מהצד השני של הגדר, זעק שהגיע הזמן לזרוק את כל היהודים לים.

ירדנו מהמגדל ונפרדנו לשלום. לא ידעתי שאני עתיד לפגוש אותו שוב, ובקרוב.

 

לא חלפו כמה שבועות,וקיבלתי הודעה טלפונית: להגיע למשרדי הסוכנות היהודית בירושלים. "תתכונן לטוס בקרוב לארצות-הברית, כדי להופיע מטעם המגבית היהודית המאוחדת בפני תורמים". הייתי המום. מהרפת המבוצצת של נחל עוז לעיר הנוצצת ניו-יורק בתוך כמה ימים. איך עושים את זה?

אנשי הסוכנות הרגיעו אותי. קיבלתי הקצבה כדי לקנות חליפה (שילבש לאחר מכן כל חבר קיבוץ שטס לחו"ל), והתייצבתי לכמה שעות של צילומים. הצלם ביקש שאחלוב פרה, אבל עם נשק עליי. התקוממתי. אמרתי שזה לא יהיה אמיתי. הוא הדף את ההתנגדות: "זה מה שהמזמין רוצה", אמר. שמו היה דוד רובינגר, והוא יזכה ברבות השנים והצילומים בפרס ישראל לתקשורת.

יום הטיסה הגיע. ל"אל על" היו אז מטוסי "בריטניה" חדשים, שטסו לניו-יורק עם חניות ביניים בפריז ובלונדון. אחרי שהמראנו מלונדון, התברר שאחד המנועים שבת. נחתנו נחיתת חירום ברייקיאוויק בירת איסלנד, ונחתנו בניו-יורק באיחור של למעלה מ-24 שעות. נציגי המגבית המתינו לי בשדה. הם שיכנו אותי במלון במרכז מנהטן, ועד היום אני זוכר את הרושם העז שעשו עליי העיר הסואנת וגורדי השחקים. בארץ עוד לא היו בניינים כאלה.

בבוקר נפגשתי עם מנכ"ל המגבית הרברט פרידמן ועם האחראי על ההסברה והמרצים ריי לוי. הוא הכין לי תוכנית עמוסה, אבל שאל גם מה אני רוצה לעשות למען עצמי. סיפרתי לו שאני מתעניין בשני נושאים: תיאטרון ורפת. תחילה הוא תיאם לי ביקור במשק חלב של איכר יהודי בניו-ג'רזי, אבל לאורך כל הארוחה שם שמעתי רק רכילות על חברי הקהילה ובמיוחד על הרב שלהם. על פרות לא התחשק למארחים שלי לדבר. למזלי, במה שנוגע לתיאטרון הצלחתי יותר: הוזמנתי ל"אקטורס סטודיו" של הבמאי לי שטרסברג, ערכו לי שם סיור והשתתפתי בהרצאה שנשא שטרסברג. באחת הפינות ישבה בשקט אישה עטופה במטפחת. "זאת מרילין מונרו", אמר לי המארח. את בתו של שטרסברג, סוזן, פגשתי בהצגת "אנה פרנק". היא שיחקה בתפקיד הראשי, ושוחחנו מאחורי הקלעים.ביקרתי כמובן את אד מורו, בבניין CBS. האיש שבזכות המפגש איתו הגעתי הנה קיבל את פניי בחמימות, והעניק לי שני תקליטים של התוכנית בה השתתפתי. על אחד מהם, עם תמונתו של דוד בן-גוריון הוא כתב הקדשה: "לאורי, ידיד וחבר איכר, מאד מורו". על התקליט השני התנוססה תמונתו של שליט מצרים נאצר. יצאתי החוצה והסתובבתי במנהטן, כשאני מציג את התקליט עם ההקדשה לראווה. תראו, קיבלתי תקליט מאד מורו. אבל כמובן שאף אחד בנהר האדם שזרם ברחובות לא הקדיש לי או לתקליט אפילו שנייה. מורו הזמין אותי גם לחווה שלו בפאולין, מצפון לעיר ניו-יורק. הוא סיפר לי שם על התקופה שבה שידר מלונדון המופצצת. הייתה לו ביקורת קשה על חברות הענק של אמריקה, וכיצד הן מנצלות את הציבור. מנהלי החברות מצידם איימו שוב ושוב על CBS, כי יפסיקו לפרסם ברשת אם מורו ימשיך לרדוף אותם.

 

אבל המלחמה על הדמוקרטיה האמריקאיתלא סיפקה אותו. מורו חיפש קרבות של ממש. "שמע, אורי", הוא אמר לי, "בפעם הבאה שיש אצלכם מלחמה, אני בא להילחם איתכם". זה היה בחודש יוני. באוקטובר פרצה מלחמת סיני. כמה ימים אחרי שהסתיימה, אני כרגיל חולב ברפת, ואד מורו מופיע. "מה קרה?", שאלתי אותו. "אורי", הוא השיב ב"כעס", "אי אפשר לסמוך עליכם. גמרתם את המלחמה בשבוע. לא הספקתי להגיע". שיא המסע הראשון שלי לאמריקה היה ערב מיוחד בבית מלון גדול במנהטן. קבוצת שחקנים בראשות ג'ון פורסייט, שיתפרסם אחר כך ככוכב הסדרה "שושלת", הכינה מצגת תיאטרלית על ישראל ונחל עוז, ואני הופעתי איתם. לאחר מכן התברר לי, כי בין הנוכחים היה גם מפקד טייסת מטוסי הקרב הסילוניים הראשונה של חיל האוויר, והוא דווקא כעס על אנשי המגבית. לא היה מקובל עליו שהם הפכו את הנושא הישראלי להצגה – ואת הרפתן מהקיבוץ הנאבק במסתננים לשחקן. ובכל זאת, אחד אחרי השני עלו התורמים אל הבמה והדביקו צ'קים על "מגדל השמירה" של נחל עוז. מיליוני דולרים נאספו באותו ערב למען ביטחונה של ישראל, למרות זעמו של הקצין. לימים הוא יתמנה למפקד חיל האוויר, יכהן כשר בממשלה וייבחר לנשיא המדינה. שמו היה עזר ויצמן.

הביקור כולו הוכתר בהצלחה. בסיומו קיבלתי אלבום גדול, שהכיל את כל הפרסומים עליי בתקשורת האמריקאית. מצאתי בו מאמרים שהופיעו ב"ניו-יורק טיימס" וב"הראלד טריביון", ותמונה שלי עם "מלכת החלב" של ארה"ב, כשאנחנו מוזגים חלב ודבש בתחנת הרדיו של האו"ם. את דמי הכיס שקיבלתי, 250 דולר, השקעתי בטייפ-רקורדר לקיבוץ ותקליטים עם כל הסימפוניות של בטהובן.

גם בארץ נמשכה החגיגה התקשורתית. כתבות על "כוכב הטלוויזיה מנחל עוז" הוסיפו להתפרסם, למורת רוחם של חבריי. אותי הדבר דווקא שִעשע – גם כאשר "ידיעות אחרונות" בחר את "אנשי השנה", ואני זכיתי בתואר "האיש הצעיר של השנה". עם כל הכבוד, אני לא כולל אותו ברשימת התארים שמופיעים בקורות החיים שלי.

 

את אד מורו פגשתי שוב ב-1960.למדתי אז בירושלים, וסיפרתי לו שהחלטתי ללמוד רפואה וטרינרית בארה"ב. מורו, בין שאר תפקידיו, היה חבר בארגון שתמך בסטודנטים זרים, ועזר לי לקבל סטיפנדיה – מה שקרוי היום מִלגה. גם פרידמן, מנכ"ל המגבית, סייע לי להגשים את החלום, כשהתחייב להעסיק אותי בהרצאות ואִפשר לי לזכות באשרת לימודים.ואכן, במשך כל שנות לימודיי הייתי טס מפעם לפעם לעיירת קטנות במערב התיכון, כדי להופיע בפני קהילות יהודיות ולדבר על ישראל. ללא ספק, פרעתי את כל חובותיי למגבית.בסופו של דבר עזב אד מורו את CBS בכעס, לאחר מריבות קשות עם נותני חסויות למיניהם. הנשיא קנדי מינה אותו למנהל רשות ההסברה האמריקאית וצירף אותו לקבינט שלו, אך הוא מת זמן לא רב אחרי שקנדי נרצח. ב-1965 גבר עליו סרטן הריאות, והוא רק בן 57. עד אז, אי אפשר היה לראות אותו ללא סיגריה – לא בטלוויזיה ולא בחיים. הוא שילם על כך את המחיר.   לא פעם שאלו אותי מדוע הלכתי ללמוד רפואה וטרינרית, ומעולם לא הייתה לי תשובה טובה. אין לי גם מושג מדוע נמשכתי קודם לכן לרפת. בשנה הראשונה ב"עיינות" נתנו לי שם בעיקר לשטוף את הרצפות ברפת, ורק אחרי חודשים ארוכים הצלחתי לקבל קידום לתפקיד רועה. בוקר בוקר בחודשי האביב הייתי קם עם אור ראשון, ומוציא את העדר למרעה. בימים הראשונים זיהו הפרות שהגיע רועה חדש, והייתי רודף אחריהן בשדות כדי שלא יתפזרו לכל רוח, אבל אט אט למדתי לשלוט בהן. עם הזמן גם העפלתי בסולם הדרגות, זכיתי במעמד של "עובד קבוע" ואפילו קיבלתי רשות לחלוב! זה לא היה דבר של מה בכך, וזה גם לא היה קל. השרירים התכווצו בניסיונות לסחוט כל טיפה מכל עטין, עד כדי כך שהתקשיתי במשך שבועות להחזיק עט או לרכוס כפתור.

בתום השנה הרביעית ללימודים החלטנו, קבוצה של חברים, להצטרף לגרעין של התנועה המאוחדת שנקרא "הכשרת מעיין ברוך", לעלות איתם להיאחזות ולאזרח אותה. תחילה קראו למקום כפר עזה, אך לאחר זמן מה שונה השם לנחל עוז. היה זה היישוב הקרוב ביותר לגבול הרצועה, וה"גבול" היה בסך הכל תעלה לא עמוקה, שלא יכלה בשום אופן לעצור מסתננים. המגורים שלנו היו אוהלים שורצי עכברים, ותוך זמן קצר נאכל הסוודר החדש שאמא קנתה לי לקראת היציאה להתיישבות. רפת עדיין לא הוקמה, אבל את הפרה היחידה שלנו חלבתי באדיקות שלוש פעמים ביום, כמו שכתוב בספרים. עם הזמן הגיעו עוד פרות, זכיתי להקים מכון חליבה מודרני, וימי החליבה בידיים חלפו. לא יכלה לחזור שוב החוויה המטורפת, כשכל הרפתנים האחרים חלו בשפעת, נשארתי לחלוב לבדי בידיים את כל הפרות, ועד שסיימתי משמרת אחת הייתי צריך להתחיל את השנייה.

בסך הכל הייתי בנחל עוז חמש שנים. חלקן היו קשות מאוד, כאשר כל האזור רותח מפעילות הפדאיון. היו אלה שנים של עבודה מפרכת אבל עם סיפוק עצום, שהנה, אנחנו בונים משהו חדש. ב-1958 נישאתי לאשתי הראשונה, אורה, ולאחר כמה חודשים עברנו לקיבוץ בו גדלה, גבעת חיים איחוד. החברים שלחו אותה ללמוד בסמינר למורים, והיא הייתה חייבת לחזור לעבוד בקיבוץ. אבל החיים בגבעת חיים היו אחרים לחלוטין. קיבוץ שכולו צעירים, על גבול הרצועה, הוא יצור אחר לחלוטין מקיבוץ ותיק בעמק חפר. לא מצאתי את מקומי שם. החלטתי ללמוד באוניברסיטה.

 

 

 

עמוס גלעד (עין גדי) : חנוכת הקן ב1958-או

   שלום לכם.

כאחד מן המשתתפים באופרטה ובמקהלה

(המנצח היה צבי בר אולפן-ואחד מהשירים שהושרו הולחן על ידיו).

                                                  

מעדת מצדה השתתפו גם שושה קנריק ועבדכם עמוס גלעד.

 האופרטה חוברה על ידי רזיאלה- ויורמי זילברגלייט-

ואני זוכר מילות שיר על פי שיר האינסטלאטורים.

 אנחנו רבותי התה-אוקרטים ולנו חברים הכיסאות.

עובדים אנחנו כמו הרבה מוטורים-

פותחים,סוגרים,ושוב המגרות.

מכונות כתיבה וטלפונים,הראיתם דבר יותר נפלא.

תיקי מיון ושוב לטלפונים,והמשכורת שוב עולה.

מכסא לכסא כך עולים במעלה,מתקדמים ידידי בסולם.

טלפון וכוס תה ופהוק מלוא הפה-תפוס משלט ואל תרפה.

הו מה קלים החיים למבלים במשרדים.

שבע שעות ומשכורות, וגם אתה אזרח כחוק ועתידך אינו רחוק.

כוס תה?-קפה?-כוס תה עם קצת לימון.

טעים?ושוב קורא הטלפון.

ובין כוס תה של בוקר וצהריים-הלו תבוא מחר-בעוד יומיים!!

רבות הסמכויות שבידינו-אנחנו המלכים שבמדינה.

רק קצת פרוטקציה ,סמוך בזאת עלינו-והמשכורת שוב עולה.

המחאות מכתבים ניירות ועיתונים(-ע'פ מיטב זיכרוני)

ממיינים מתייקים מדווחים.

וכשאין מה לעשות מביטים בחלונות אדיבים ללקוחות.

הו מה נעים התפקיד ראה כי טוב להיות פקיד.

חלוציות לאחרים-בא הצטרף נא לפקידים כי טוב לחיות במשרדים.

האינסטלציה של חנוך לוין

זכור לי גם שיר על פי מנגינת השיר אב וביתו שהיה מושר בפי אדי קונסטנטין

 ואני זוכר כיצד אמא מקוננת על מר גורלה כשבנה יוצא להכשרה והבית האחרון הוא:

טכניון מנהלה אוניברסיטה,לפניו כל היופי הטב בחיים.

אוי ווי מיר,אוי ווי מיר.זאעל גוט היטן האם, און גיבען האם שטיק בננה אהוי.

 

עד כאן מזיכרונות נער בן 14 בתנועה המאוחדת-עדת מצדה.

עמוס גלעד אז מרחוב כ'ג 9 וזוכר את אילנה שגרה ברחוב ב' 85

 

 

דבורקה-העברהמצביקה לפר: לידידי חברי הגרעינים שדמות ורעות בוגרי סניף קרית חיים

ביום שלישי 11-02-2014 התקיים בקן הנוער העובד והלומד בקרית חיים (לשעבר קן דרום ולפניו קן התנועה המאוחדת) כנס במטרה למנוע מכירת הבנין, על ידי חברת בית ארלוזרוב, ופנוי החניכים ממנו.לקראת הכנס הושקעו כספים ומאמצים ואף הוצא מארז ובו דפים כתובים על הרקע לכנס (הכולל אי דיוקים רבים כגון שהקן הזה קיים 80 שנה, שחנה סנש הדריכה בו וכו'). מטרת הכנס כפי שנכתב הוא השקת קופה ציבורית, מתרומות ותיקי התנועה, במטרה לרכוש המבנה. תקנון הקופה הציבורית כפי שנקבע על ידי הנהגת הנוער העובד והלומד קובע שליטה מוחלטת של הנהגת הנוער העובד והלומד בקרן.דבר זה אינו ראוי שכן העיקרון שאין תשלום ללא ייצוג הוא עתיק ימים.

 לכן שלחתי למארגנים את המכתב שלהלן:לבוגרי הנוער העובד והלומד בקרית חיים שלוםברצוני להתייחס ולהרחיב את דרישתו של חן יחיאב לתת מעמד חוקי לבוגרי התנועה בעמותה לבעלות על מבנה הקן בקריה. דבר שמזכ"ל הנוער העובד והלומדרועי יסוד התנגד לו מעל הבמה.מאז שלשום בערב (יום שלישי 11-02-2014) נודעו לי מספר פרטים שטרם אומתו כולם.משל למה הדבר דומה: אין מייצרים שמנת רק כדי לתת לחתול שאכל אותה בעבר לשמור עליה, ובמיוחד לחתול שעשה זאת בעבר.והנמשל: הנוער העובד מכר לעיריית חיפה את מבנה סניף הנוער העובד (קן צפון) בשטרית 1. לאן הלכו הכספים??? לפי אחת הגרסאות (שטרם אומתה) נאמר שיעוד הוא תשלום החובות בגין בנית מבנה התנועה נשוא המאבק הנוכחי.בכוונתי לבדוק, ככול שאוכל, את העובדות הקשורות במכירת קן צפון והשימוש בכספים.לא בלתי נמנע שנמצא מקור לתיקון העוולה שנגרמת לנו על ידי בית ארלוזרוב שרימתה את תושבי הקריה מספר פעמים בעבר בעניין בית ענבי ליפשיץ, וכעת מנסה לעשות זאת שוב  בענין קן התנועה. לידיעתכם בין 837 בעלי המניות של בית ארלוזרוב 790 הם תושבי הקריה, ששילמו במיטב כספם עבור המניה, והשאר עסקני מפא"י שלפי דברי מפלגת העבודה בבית המשפט בתל אביב כלל לא שילמו עבור המניות שהוקצו להם. רבים מבוגרי התנועה הם יורשים של אותם 790 תושבי הקריה.

דרישתי לכן לא לעשות כל פעולות התרמה בין הבוגרים ואחרים כל עוד לא יעוגן בתקנון סעיף שיבטיח לבוגרי התנועה רוב במוסדות העמותה וכן שימוש נאות במקרה של פרוקה. אין להשאיר השליטה הבלעדית על הכספים בידי מזכירות הנוער העובד והלומד.

בברכה

צבי לפר

 

אשר רון : אֵשֶׁת פּוֹטִיפַר

אשר רון : אֵשֶׁת פּוֹטִיפַר

וְתִשָּׂא אֵשֶׁת אֲוֹנָיו אֶת עֵינֶיהָ אֶל יוֹסֵף … (בראשית ל"ט 7 )

בְּהֶמְשֵׁךְ , סִפּוּר קָצַר

הַקָּשׁוּר לְאֵשֶׁת שַׂר

לְאִשְׁתּוֹ שֶׁל פּוֹטִיפַר.

בְּלֵב יוֹסֵף הִיא חֲפֵצָה

לְלִבּוֹ חִפְּשָׂה מַפְתֵּח

ומַהֵר זֶה מִתְפַּתֵּח.

 

פּוֹטִיפַר הוּא שַׂר חָשׁוּב

שָׁר הַטַּבָּחִים

בְּאַרְמוֹן פַּרְעֹה הַמֶּלֶךְ

רוֹקֵח תַּבְשִׁילִים . 

וְאִשְׁתּוֹ מְשֻׁעָמֶמֶת

מְכוּרָה לְתוּפִינִים , 

בְּיוֹסֵף נָתְנָה עֵינֶיהָ      

עָשְׂתָה לוֹ סִימָנִים .

 

לְיוֹסֵף עָשְׂתָה עֵינַיִים

הוֹרִידָה כְּתֵפִיָה אוֹ שְׁתַּיִם

וּמָתְחָה אֶת הַסְּדִינִים .

לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ הִיא חָשְׁקָה

לַחֲלֹק עִמּוֹ מִיטָּה .

יוֹסֵף נִבְהַל , הוּא לֹא רָצָה

נִמְלַט , בָּרַח לְלֹא חֻלְצָה .

פְּרָטִים רַבִּים יֵשׁ בָּעִתּוֹן         

החִיזּוּר נִגְמַר בְּכִשָּׁלוֹן .

 

עַל יוֹסֵף הִיא פִנְטְזָה

וְרִגְשִׁית הִיא נִפְגְּעָה

וְאִשָּׁה , כְּמוֹ אִשָּׁה

נְקָמָה הִיא תִּכְנֵנָּה .

 

יוֹנָה תָּמַהּ הִיא ? 

חַס וְחָלִילָה

תִּיק תָּפְרָה וְהֶעֶלִילָה .

לַשּׁוֹמְרִים הִיא זָעֲקָה : 

"לֶאֱנוֹס אוֹתִי נִיסָּה". 

 

הַכּוֹתֵב,  סוֹפֵר עִבְרִי

יוֹסֵף תּוֹאַר כְּמוּסָרִי . 

נִלְחַם בַּיֵּצֶר כְּמוֹ גִּבּוֹר

 לֹא הָיָה לוֹ סָנֵגוֹר. 

  

לְבֵית סֹהַר הוּא נִשְׁלַח

וּמִכְּאֵבִים גָּנַח .

"חַף מִפֶּשַׁע"! 

זָעַק , קָרָא

יֵשׁ עֵדוּת גַּם בַּתּוֹרָה .

 

אֵיךְ נִרְאֵית הָמִצְרִיָּה

מְצוֹרֶפֶת כָּאן תְּמוּנָה .

                       

קרלו ציניאני, איטליה,                               מעבודותיו של סלוצקי 

    אשר רון ( בחמוצקי )

 

 

הדס צור ומיכל רוזן> שלום לבוגרי קן קרית חיים

מצורף סיכומנו לאירוע השקת הקופה הציבורית- נודה אם תקרא/י, ותגיב/י. אנו מודים, מקרב לב, לכל מי שהיה- וגם לכל מי שנבצר ממנו להגיע לאירוע.

 

מצורפים כאן עוד:

סיפור קן קרית חיים – מעודכן 8 לפברואר 2014

עמוד >1 

עמוד >2 

סיכום   אירוע> השקת הקופה הציבורית

דרכי תרומה >  לקופה

עצומה 2 > הועד הציבורי

 

תמונה>"תמונת מחזור"

.

נשמח מאוד לתגובות, שאלות, בקשות וכו'.  כידוע, אנחנו מצויים בהקמת הקופה הציבורית- ומנסים להגיע לקהל רב של בוגרים, ונשמח אם תפיץ/י את המייל הזה לחברים רבים נוספים.

הדס צור ומיכל רוזן.

טבלה להוספת חברים נוספים ליצירת קשר לגבי הקמת הקופה הציבורית

שם

טלפון

כתובת למשלח דואר

מייל

הערות

         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         
         

 

אילנה אל נקווה/וובר>חנוכת בניין קן התנועה בשנת 1958

  העיסוק בבניין קן קרית חיים העלה אותי לבוידם בביתי כי נזכרתי שבחנוכת הבניין שנערכה בשנת 1958 הופעתי עם עוד כמה חברים מהעדה שלי ("לנגב" ילידי 1942) באופרטה שאנחנוכתבנו על-פי שירים ידועים והביאו במאית בשם שלומית מקיבוץ יזרעאל שעזרה בהעמדה של המופע. ואכן מצאתי את כל המילים שמעלות חיוכים על התמימות שלנו – בקיצור  הרבה נוסטלגיה.

הנה הקטע שהתחיל את המופע לפי השיר "יה משלטי" –

נציג נא לפניכם הערב                     אך לנו דרך משלנו

מאבקו של איש תנועה                      כי המשימה כלל לא קלה

עמידתו למול בלי הרף                       לכן הערב פה נראה נא

הפיתויים מחוצה לה.                           בצליל,בזמר והומור

עת מערב ומזרח                                  את זו המלחמה שלנו

לתפוס חלל שואפים                             ככל אותם כובשי הדור

גם בלבנו אש יוקדת                               נוער הזהב,פקידי משרד

וכמו-כן לנו מאבקים.                              ואנשי עסק למכביר

אם אחת רוצה                                        וחנוונים וסיטונים ועורכי דין

שבנה ילך לבוש חליפה                            כלכלנים כובשי העיר.

ורצונה של אם שניה                                 פיתויים קסמי שוא ובני בוהו

שבנה ילמד באוניברסיטה                          מכל עבר שמים מארב

העסקים מאוד קורצים                               נציגים ראשונים של התוהו

וגם תקתוק המכונות במשרדים                   הם החברה מבני הזהב.

מאוד מושכים את הלבבות.

החיים שלנו היו פחות מסובכים? נראה לי שכן….

אני לא זוכרת את כל מי שהשתתף במופע מלבד רזיאלה עצמון ז"ל ,עודד שכנאי ז"ל  (יליד 1944),שמואל פפירניקוב ואני

אילנה ובר-אלנקווה.

אלי סט משדך את השירים הרוסיים למקורם: "מנגינה נשכחת"

https://vimeo.com/87029836

 

מוסיף אלי סט (בזמרשת):

השיר שולב בסרט הטלוויזיה הרוסי Место встречи изменить нельзя ("מקום מפגש לאניתן לשנוי") של הבמאי סטאניסלאב גובורוחין מ-1979 על מלחמתה של משטרת מוסקבהבכנופיית הפשע "החתול השחור". את מפקד מחלקת החקירות משחק לא אחר מאשר ולאדימירויסוצקי, אבל את השירמבצע מיכאיל גולקו. (השיר מתחיל כדקה אחרי תחילת הסרטון).

סרט הקולנוע באורך מלא 

 

ד"ר דן רונן יום הולדת שהוא יותר מיום הולדת (הרהורי חג)

לגייזי, יעל והמשפחה, לוועדה היוזמת והמארגנת ולכל המשתתפים בחגיגה המרגשת של יום הולדת ה- 80 לגייזי – תודה על החוויה שזיכיתם בה אותנו ואת הרבים שודאי יצפו בתיעודה ב"אתר בני קרית-חיים".תודה על ההזדמנות להפגש ולהתרגש, להתחבר ולהתחבק, לשמוח עם גייזי ועם יעל אשר עמו, כבר נאמר "חן אישה על בעלה".  מרגש היה לשמוח עם המשפחה הטובה והחמה, ולהפגש עם רבים מאלה שגדלנו עמם, ושיחד חווינו את החוויות המעצבות; אלה הם "פני קרית חיים" בשבילנו.חגיגת יום הולדת בגילאים הבוגרים היא כמו פגישת מחזור עליזה, היא מעלה זיכרונות ומעוררת געגועים; והגעגועים כפגישות המה.אנו אמנם השתנינו ומשתנים, אך כאשר אנו נפגשים אנו מרגישים כמו שהרגשנו פעם.

זיכרונות העבר הם מה שנשאר; היתרון בזיכרונות, שאי אפשר לגרש אותנו מהם. הם אמנם "משולים לאבנים שהזמן אוכל בהם כמו חומצה" אך הם קיימים. ועם כל הקושי לתאר למי שלא היה אז – מה שהיה; חשוב לספר, לתאר, לשמור ולשמר כדי שמורשת העבר תשאר ותשפיע.

בחגיגת יום ההולדת של גייזי, היה יותר מאשר זיכרונות, סיפורים, שירים ודקלומים, חיבוקים וצ'פחות; היו בה חשבון נפש,  כמיהה וגם שאלות;
היו בה געגועים למה שקרית חיים "היתה יכולה להיות" ובעיקר השאלה הגדולה "איך שומרים על הגחלת", איך משמרים את המורשת ההיסטורית, פורצת הדרך והמרתקת של קרית חיים, איך מעבירים את המורשת לדורות הבאים; איך שומרים על קרית חיים, שאף שהשתנתה, בכל זאת, היה בה, ונקווה שיש בה עדיין "מה שהוא".חשוב להעמיק את ההכרות עם החלומות והזיכרונות של המייסדים; להעביר לדור הממשיכים "שההיסטוריה היא תמצית של ביוגרפיות", שהיא דיאלוג בין עבר והווה המעצב את העתיד.אי אפשר לחזור על ההיסטוריה, אך הבנתם של בני הדורות הצעירים את ההווה, לא תהיה שלמה, אם לא ינסו ללמוד ולהכיר את מה שהיה לטוב ולרע.

האתר של גייזי תורם תרומה חשובה ואולי ייחודית לשמירת הגחלת, אך זה לא מספיק. בחגיגת "גייזי" היתה תחושה של כמיהה לעשות הרבה יותר; לשמור על "מה שהיה" כדי שלא ייעלם. גייזי עושה כמיטב יכולתו לשמר את הספורים והזיכרונות, אך כדי שיהיה מי שימשיך ללכת בדרך שסללו ראשונים, דרוש לעשות יותר; דרוש להנחיל לדורות הבאים שאם ידעו לאן הם הולכים – הם גם יגיעו.

יפה כתב שאול טשרניחובסקי:
"נא השיבו לי ילדותי תור השירים גיל העלומים
שדות הזהב, שמי טוהר וימות ילד ילד תמים".

המסר של "יום ההולדת" – איננו מבקשים לחזור ל"ימים ההם". להחזיר את התמימות אי אפשר, כי הרבה מאד השתנה ומה שהיה איננו, אך אנו מבקשים שהבאים אחרינו ימשיכו לחלום ויידעו: "ללא ישן אין חדש, מי שישן אין לו גם חדש לא יהיה לו".

מזל טוב לגייזי ולמשפחה והרבה תודה והערכה

ד"ר דן רונן

אילן ויהודה: לזכר הורינו בינה ויעקב לנדסברג ז"ל

סרט וידאו >  "סבתא בינה"

הצורך והמחשבה מאחורי הרעיון להפיק את הסרט "סבתא בינה" התעורר ועלה כל פעם,   כשהוזכר שמם בשיחות משפחתיות.  והשאלה "מי היא סבתא בינה"? עלתה שוב ושוב ע"י   ניניה אלו שלא זכו להכירה. על מנת לספר, להוריש, ולשמר את זיכרם וקורותיהם. החלטנו על הפקת סרט זה. קטעים  בסרט הינם אישיים ופרטיים,  ויתכן שלא יענינו רבים. אך אלובני דורם וכאלה שהכירו אותם, שעברו את תקופת בראשית ההתיישבות בארץ, ובקרית חיים בפרט,( ושמטבע הדברים  מספרם הולך וקטן,) הסרט יהווה תזכורת לתקופה סוערת, ומיוחדת, תקופה ששותפות הגורל חייבה כללי התנהגות מיוחדים ב"משפחת" תושבי  קרית חיים. החברות, ההיכרות הבלתי אמצעית, הערבות ההדדית, הצניעות, ההסתפקות במה שיש, התמודדות יום יומית אם קשיים פיזיים וכלכליים, להבאת פרנסה. ,ולמרות כל אלו  לא פסה רוח ההתנדבות והירתמות לפעילות ציבורית, לקליטה ואימוץ משפחות עולים . עזרה לנזקקים, דאגה לבני נוער, לפעולות תרבות וספורט.  ועוד. ול"צעירים"   שהדברים שנכתבו ונראו בסרט נשמעים דמיוניים. על גבול ההזוי. אומר רק כי חבל שחלק מההוויה של פעם לא נשמר היום. ודי להסתכל סביב, לקרוא עיתונים, ולשמוע חדשות כדי להיווכח. ובנימה קצת נוסטלגית לומר אכן היו זמנים.

אילן ויהודה