אשר רון : נובמבר 7.11.2011

 

צנחני הישוב במלחמת העולם השניה 

הצנחנים

נחמה הנדל > הליכה לקיסריה

 

 

בכל שנה כמו שעון הוא מגיע , חדש נובמבר . בכל שנה הוא מביא עימו את הגשמים . גשמי ברכה לאדם , לאדמה ,לחי ולצומח . בשביעי ובעשרים לנובמבר מטחי טיפות הגשם מכות בעוצמה בכדור הארץ הממשיך להסתובב כאילו איבד דרכו בחלל האין סוף . השמש ממשיכה לאחוז בו בחוזקה , בכדור הארץ . עוזרת לו בניווט ולופתת ,כאחוז אם צעירה העוטפת ושומרת על תינוקה .בכדי להתמצא בדרך ובניווט , חשוב לזכור את מי שסללו והכתיבו את הכיוון . לא , הפעם אינני מתכוון לאברהם אבינו ולא לפרשת השבוע " לך לך " . הפעם אני מתכוון לאבני הדרך שהשאירו לנו הצנחניות המתנדבות , אשר יצאו למשימה ממנה לא חזרו . אני מתכוון לימים חשוכים , ימים ללא השמש המאירה והשומרת על מסלולו של כדור הארץ . כדור משונה וקפריזי הוא הכדור שלנו . כדור עצבני החושב להשתגע מרוב משוגעים המנסים להסיטו ממסלולו .

גשמי נובמבר

חביבה שלנו , חביבה רייך

היבלות ברגלייך , הנחישות בעינייך

מפקדך * בפלמ"ח לעולם לא ישכח

הצצה קלה במסע של חייך .

חביבה וחנה צנחניות ראשונות

שליחות , מסירות , נחישות וגבורה .

אתכן לא נשאל שאלות נדושות

מה עשיתן בשביל מדינה .

עצרו רק לרגע , אני שומע קולות

זה קורה לי ביום ובעיקר בלילות …

גשמי נובמבר – ברכה לשדות

הטיפות מלוחות – הצנחניות בוכות …

מסילות ברזל , קרונות , רכבות

רכבות משא נוסעות וחוזרות .

גלגלים חורקים , זעקת תינוקות  

זעקת תינוקות ותפילת אמהות …

במחשבה קדימה וגם לאחור

רכבות המוות , מי יכול היה לעצור ?

הצנחניות הקשוחות ?

קולו של האור   ?

קול טהור המאיר את רוע השחור ?

מדוע בוכות ?

על שלא יכלו לאותן רכבות ?

על העינויים ועל הזוועות ?

ואולי בוכות הן , בחשאי בלילות

על מה שממעל , עכשיו הן רואות ? ? ?

גשמי נובמבר – ברכה לשדות

הטיפות מלוחות – הצנחנות בוכות …

חנה סנש הוצאה להורג ע"י הנאצים ב – 7.11.1944

חביבה רייך הוצאה להורג ע"י הנאצים ב- 20.11.1944

* אורי יפה , מפקדה של חביבה בפלמ"ח , תיאר את קשיחותה

בעת מסע אימונים מפרך .

אשר רון             7.11.2008 עדכון 7.11.2010

  

ערב מוסיקלי עם בנו של משה ביק: סיפור מאת מוטקה ברק

 על לוח המודעות בכניסה לחדר-אוכל  פורסמה מודעה גדולה מאירת עינים, מעוטרת ומקושטת :  ביום רביעי בשעה  9 בערב  יערך קונצרט!   החבר אביגדור זמיר/ביק(הבן של…)  ינגן בכינור בליווי הסברים.החינוך המוסיקלי שלי שאף לאפס,  בבית הורי שמעתי ברדיו שירים , ובימי שבת בצהרים הייתה תוכנית כבקשתך לשירי חזנות ,  שאבי אהב לשמוע והנהיג   משמעת  האזנה! היה שקט בבית,  אבא שומע פרקי חזנות. במשך הזמן התרגלתי לשמוע את סלסולי  החזן למרות  שלא הבנתי אף מילה, הוא שר בעברית.(גם היום אני אוהב לשמוע פרקי חזנות).ארוחת ערב הסתיימה מוקדם,  נאמני וועדת תרבות באו לעזור "בחיסול"  והכנת חדר –האוכל לקונצרט. השולחנות הוזזו לצידי הקירות, את הספסלים סידרו במעגל לפני השולחנות כך שאפשר לשבת בנוחיות ולהשען על קצות  השולחן.לבשתי בגדי ערב, מכנסי חקי וחולצה אפורה, ויצאתי לפגישה. כמה דקות לפני השעה תשע, הייתי בחדר אוכל. ובינתיים , עד שהתאספו החברים,  אביגדור מכוון את הכינור  ומשמיע צלילים מוזרים.כמניין חברים בחדר- אוכל  נענו למודעה ובאו , הקונצרט מתחיל .  אביגדור מפליא בנגינתו, הצלילים הנשמעים חודרים אל הלב  , ותנועת היד המושכת בקשת, משלימה את תמונת המוסיקה המתנגנת, ונראית לעין.אחרי כרבע שעה נגינה רצופה , אביגדור עושה הפסקה   ומסביר את רזי היצירה ואיך להאזין, הסבר פשוט ומעניין.  לשמוע את הנושא ולאחר מכן לעקוב אחר  השינויים המתרחקים מהנושא וקרבים אליו. ועוד כהנה וכהנה תורת האזנה על רגל אחת ומי שיתענין יוכל למצוא הסברים והדגמות בשעורי המוסיקה. היה ערב מקסים,שינה אצלי את כל הגישה למוסיקה קלאסית ובכלל כל הקשור לנגינה. אביגדור  עזב את הקיבוץ והמשיך את דרכו המוסיקלית  בירושלים , ובקיבוץ נשארנו בלי "משוגע"  למוסיקה. ישי רייסמן סיים את לימודי המוסיקה  בסמינר אורנים, ניסה להנהיג חינוך מוסיקלי לילדי גדות ,וכן השפיע  השפעה רבה על ליל סדר פסח והנהיג בו קטעי  שירה רבים.ישי עסק בחינוך מוסיקלי כמה שנים ועצב את המוסיקה בגדות.   בגלל קשיים ואי הבנות  עם המזכירות  הפסיק ישי את חינוך המוסיקה לילדי גדות  ופנה  לחקלאות  .שוב נשארנו בלי איש מוסיקה . וחובבי המוסיקה למיניהם שומעים  יצירות  וקונצרטים במכשירי האלקטרוניקה המשוכללים … הייתי בסיור טבע  בהר מירון. בין עצי חורש ים- תיכוני  סבך שיחים ,וציוץ ציפורים עוסק בזיהוי פרחים והגדרת מיני עצים .והנה  אני שומע מרחוק  צלילי נגינת פסנתר,כמו מעולם אחר.. החלטתי להפרד מסיור הטבע וללכת לכיוון הנגינה..בעודי מפלס שביל  בתוך הסבך לכיוון  הצלילים הנשמעים אני רואה משפחת חזירי בר , מתנהלת לאיטה ונעלמת  במדרון. ומשאירה אחריה דרך די נוחה לעבור בה.אחרי שעה קלה  בהליכה לכיוון הנגינה בחיפוש מוצא  ביער הסבוך,  אני מגיע לבית בודד מוקף צמחיה. ואכן מבית זה  עולים ובוקעים הצלילים.. יושב בן אדם ליד פסנתר גדול ומנגן, המקום נקרא חמדת- ימים.

 

בשנת 1954   הוקם כאן ישוב קטן ביוזמתה של ד"ר יעל בן-דור. כלל ארבעה משפחות, בגלל קשיי המקום  בהעדר חשמל ,מים וכביש סלול , עזבו שלוש משפחות, ונשארה משפחת תוויאור,בשנת 1978 קנו את השטח מד"ר יעל בן-דור, וקראו למקום חמדת- ימים .ממרפסת גג הבית  נשקף נוף מרהיב , רואים את  ים- תיכון במערב  ואת ים- כנרת  והרי הגליל- התחתון  בדרום , ואת  הרי- הגלעד ורמת הגולן במזרח.יצחק תוויאור  הוא  איש מוסיקה ופסנתרן מעולה, בימי שבת מנגן רסיטלים , באולם דמוי מתבן שנבנה על גג ביתם.בשעה טובה למאירה יום הולדת, חוגגת שבעים שנה מספר שנים עגול ומכובד. בהתיעצות משפחתית מצומצמת הוחלט,לערוך לה מסיבת הפתעה, מכל הרעיונות איך להפתיע  אותה נתקבלה  ההצעה !לחגוג בחיק המשפחה, בלי "בלגן" גדול.  המשפחה המורחבת בלבד. בתוכנית מנחה מוסיקלית בחמדת- ימים, (בהיותי בחמדת ימים זכרתי את ביקורי החטוף שם, למשהו בלתי רגיל ).ולאחר הנגינה נצא  לארוחת  שדה פקניק משפחתי בחניון ק"קל ליד מעין פרוד.

כל ההכנות נעשו בסודיות מוחלטת, וכשהכל היה מאורגן מאירה הרגישה שמתרחש משהו ללא ידיעתה. התחילה לשאול שאלות , סוד ההפתעה נתגלה , אך לא גרע משמחת האירוע. ממושב שפר מבין הלולים  יוצא כביש אספלט צר,  עולה ומתפתל  במעלה ההר  בסבך  עצי החורש . בנסיעה איטית של כמה קילומטרים, לפי סימני דרך  הגענו לביתם של יצחק  וליאורה,  הוא  חמדת- ימים.נתקבלנו בלבביות רבה , עלינו במדרגות צרות אל גג הבית  , שעליו נבנה אולם גדול המשמש כאולם קונצרטים.פסנתר כנף גדול מידות הנמצא במרכז, ומסביב  כורסאות וספות והרבה כריות , ישבנו להתרווח  בכורסאות הנוחות ,כל אחד במקום הנראה לו  טוב יותר.יצחק קרא בשם המלחין ושם היצירה שעומד לנגן מתי נכתבה  והפליא בנגנתו, בהפסקה  יצאנו למרפסת לנשום אוויר פסגות ונהנים  מקפה ועוגות. מעשה ידיה של ליאורה  בת זוגו של יצחק הטורחת ועושה הכל שנרגיש בנוח. הבית הטובל בירק ופרחים סביבו ,  בנוי בלב החורש כשמשלושה צדדים תהום עמוקה  ומצידו הרביעי גן בית יפיפה.לסיום הרסיטל משמיע יצחק יצירה חדשה,  שזה עתה סיים את כתיבתה בהשראת חזון העצמות מספר ישעיהו. והסברים מענינים שהזכירו לי את דבריו של אביגדור לפני שנים.במשך כל הנגינה בהסתכלי על תנועות אצבעותיו הזריזות של הנגן והצלילים הנפלאים הבוקעים מהפסנתר, מתעוררת  אצלי השאלה  איך הכניסו את הפסנתר לכאן ?ומפליג במחשבות  עם המוסיקה על גבי הדמיון. הכל סביב תהומות והדלת צרה מאוד.

הקונצרט הסתיים. נפרדנו בהרגשה שעוד נחזור לכאן, הייתה  לכולם חוויה מרשימה מאוד.  יצאנו להשלים את חגגיגת יום ההולדת בארוחת- שדה  שהבאנו מהבית, ארוזה הייטב בצידניות.חניון הק"קל ליד מעין פרוד נקי ומסודר ,החננו את הרכבים במגרש חניה .התמקמנו ליד כמה שולחנות המחוברים יחדיו, בצל עצי אורן.פרסנו מפות  העמסנו את  שולחן  מכל טוב . ונהננו מארוחה ביתית בחיק הטבע.ברכות  ודברי תודה,  מאחלים למאירה ימי הולדת רבים  ושמחים   ובריאות טובה.

נ.ב.  התעלומה  איך הכניסו את הפסנתר לאולם?  נשארה לא ידועה !

בהזדמנות אחרת שנהייה שם נשאל…

מוטקה

אלי סַט: שתלתם ניגונים או אחד במאי בקיבוץ גבת

בימים אלה מלאו 100 שנים להולדתה של פניה (בוא אלי פרפר נחמד) ברגשטיין, מראשוני  קיבוץ גבת, שבעמק יזרעאל     שתלתם ניגונים" (לחן דוד זהבי, מראשוני נען) הוא מהנפלאים  שבשיריה ואני, חניך גבת, השיר הוא עצם מעצמותי וכששרים  אותו, איני יכול שלא להתרפק  על כל אותם ניגונים ודברים טובים אחרים שנישתלו בי, באותם ימים בגבת הבלתי מופרטת.

 

הנה אחד מסיפורי גבת:

 

בעת הפילוג בקיבוץ המאוחד, בתחילת שנות ה- 50, התפלגה גם גבת וחבריה ה"מפא"יניקים" יסדו, יחד עם חברי קבוצת "עיינות" מרמת דוד, את יפעת. ה"מפ"מניקים" (ה"שמאלנים") נשארו בגבת.  לקראת האחד במאי, חששו יוצאי רמת דוד מהשפעות מזיקות ושאלו את חבריהם החדשים:"מה עושים בגבת בחג הפועלים?", "לא תאמינו", התחמקו יוצאי גבת. הסקרנות לא נתנה מנוח ובערב האחד במאי נשלח מרגל, שהתגנב והציץ בחלונות חדר האוכל בגבת. "נו…", דחקו בו, כשחזר "לא תאמינו…, כולם בחדר האוכל, דגלים אדומים וחולצות לבנות…"      "נו… ", "יושבים במעגל, ידיהם משולבות והם מתנועעים בקצב…"  "נו… ו…",  ……ושרים בלהט שירים חסידיים.

   אלי סַט  

   וידאו >שתלתם ניגונים 

גדעון שדמי ז"ל :ריכוז רשימותיו מן האתר

על משפחת שדמי/שייקין מרחוב ב' 84   =  כותב אבישי ברק

 סיפורה 

הדורבן

סיפור קליל 

חיימקה 

פלוגות הפועל

זיכרון "פוליטי" קטן

מה זה עגלה או כלב

סיפורם

סיפור משם

סיפור מקומי

לו קיים היית

סיפור השחרור 

זיכרון מימי המאורעות

בתגובה לרסיס הזכרון של נילי

סיפור השונה

סיפור היום

פירורים 

לא תאיר

בגידה-הרהורים לעת זיקנה

זיכרונות קטנים

סיפור ילדים 

סיפור עבר

אחד במאי בקריה

ששים לקבוצת "הסדן"

המורה יוסף ספיר

זאב הירשביין/עצמון הלך לעולמו 

בסתר

מטבעות חדשים וישנים 

כך גייסו פעם חניכים לתנועה

זיכרונות הגלבוע 

בנימין-סיפור לחג העצמאות

הרכבת שלנו

סיפור מהמדרגות

לזכר אחי יהודה שדמי/שייקין 1921-2003

 

גדעון שדמי – שירים בחרוזים

 

 

אשר רון:ככר רבין בפאדובה

???  ?????  / ????? ?????? ???? ?????? ?????? ?????

 

??? ??? ?? ????? ??????? , ?? ????? ?????? ????

??????  . ?? ???? ?????? ?????? ??????  ?? ?????? 

 ?????? ????????  . ????  ??????? ?????????

??????? ??  : ????? ????  ?????  (  ???  ??????  )  .

????? ???? ????  ( ???  ??????  ) .

?????  ???? ???????? ,  ???  ???????  , ??????  ?????

?????  ?? ????? ???? ??????  .

?? ????? ?? ????  ????  ?????? ??"?  – ????  .

?????? ???????  , ????? ???? ???'? ( ??? ????? ) …

????? ?????  ????  ????? ????  .

??? ????? ??? ????? ????? ???? ?? ???? ????  ,

????? ????? ?????  . ?? ????? ?? ?????? , ??????

?????? ?? ???? ???? ??????? , ????? ?? ???  ??

???? ???? ????? . ?? ?????? ???? ??? ???? ???? 

 ??"?  – ??  ????  .

??? ???? 

??? ???

????? > ??? ???? ???????

מוטקה ברק: סיפור מהחיים- בשביל מזל צריך שקול דעת

מנחמיה מושבה ותיקה בעמק הירדן,נוסדה בשנת 1919  מראשוני המתיישבים בעת ה היא, נקראה בשם מלחמיה ע"י אדמות עבדייה.שנה לאחר היותם במקום הותקפו המתיישבים  ע"י פורעים ערבים,נאלצו לפנות את המקום לתקופה קצרה. חזרו שנית וקראו למקום מנחמיה על שם מנחם ,אביב של הנציב העליון, הרברט סמואל!.משנה שם משנה מזל.אזור ההתיישבות הוכר בעדיפות לאומית ביטחונית ראשונה , המושבה קיבלה מענקים כספיים לבניית מקלטים.בשנות השבעים ראש המועצה הנמרץ .! הצליח לגיס את משרד השיכון לבניה כפרית לבניית שיכון עממי להקלת מצוקת הדיור. חברה בת ממשלתית קיבלה את ניהול השיכון. וכך הגעתי למושבה מנחמיה לבצע גינון בקבוצת הבתים שנבנו. בתפקידי כמפקח גינון מחוז הגליל.. וכדי להקל את אחזקת הגינון הכנסתי מערכת השקיה חצי אוטומטית שהייתה  אז רק בראשית הדרך ונחשב כחדשני ביותר.כדי להתקין מערכת כזאת  ובלי טעויות הזמנתי את צבי לייבה מומחה בתחום מסנני מים ומערכות השקיה . קבענו יום ובשעה מוקדמת ביום קיץ לוהט,לפני חום הכבד השורר באזור. היינו בשטח. קרני שמש ראשונות מתחילות להציץ לעברינו,והחום קרב ובא, הכל שקט סביב, שעות הבוקר הקרירות נעימות לסיים את שנת הלילה החם

אין תנועה ולא רואים נפש חיה!  לייבה אומר במקום כזה צריך להשגיח שבעתיים בנהיגה, מכל מקום יכול לצוץ איזה שובב שלא ישמור על חוקי התנועה אני מעביר למהלך שני ונוסעים במשנה זהירות בכביש המושבה .אין רכב אין תנועה. והנה אני מבחין בערמת סמרטוטים באמצע הכביש, אני אומר לליבה נעקוף או נעבור ממעל? צבי משיב ואומר "לא נעבור ולא נעקוף נעצור לראות מה זה!" נעצרים ליד הערמה  ולהפתעתנו  בערמת הסמרטוטים חבוי תינוק ! איזה מזל ! הכל טוב ויפה אך מה עושים?  בידינו תינוק נחמד עם עור וורד רד. ומרגיש נפלא אגדת משה רבנו במימי היאור במצרים  מונחת בידינו. ומסביב אין נפש חיה! לייבה מרים את התינוק, כבר מזמן לא החזיק תינוק בידיו. נכנסים לאוטו נוסעים לחנות המכולת שזה עתה נפתחה. חנות קטנה של פעם כאן נפגשים אנשי השכונה ויודעים כל דבר.כעבור כמה דקות כל המושבה יודעת! מוטקה האיש של הגינון מצא תינוק אחרי שעה קלה נמצאה האם המאושרת והמודאגת. זיהתה מיד את התינוק , בשום אופן לא יודעת להסביר איך היגיע התינוק לאמצע הכביש .מסרנו לה את התינוק בשמחה. בסיומו של סיור מדדנו רשמנו הכל לפי התוכנית. חזרנו למכולת קנינו שתי כוסות שמנת וכמה לחמניות טריות, שזה הגיעו מהמאפיה.ברכנו את בירכת הגומל וחזרנו בבטחה  הביתה.מערכת ההשקיה המודרנית פועלת עוד היום.

 

מוטקה ברק -למנוע המרסס יש נשמה…

 בדיקות קרקע  ואיתור שטח , הסתיימו. נמצאו  מתאימים לגידול פרדס אשכוליות באדמות גדות.בהיותנו משק ,סוכנות . כל פעולה חקלאית  הייתה דרושה באישור המוסדות  הנותנים תקציבים. האישור הנכסף נתקבל. ואושרו לנטיעה 200 דונם  אשכולית צהובה, ו-18 דונם לימון.. עד" שזזו" האישורים והכנת השטח הנבחר החמצנו במעט  את עונת הנטיעה. אספקת שתילים מורכבים ממשתלות  טובות , נהייתה בעיה ,יש מחסור בשתילים  , נוטעים פרדסים בגליל. כדי לטעת את כל השטח חסרו לנו  שתילים ל 50 דונם . כדי לא להפסיד שנת נטיעה קנינו שתילי חושחש  ולהרכיבם בבוא הזמן בשטח.   שיטת העבודה בחקלאות בשנות 1960 הייתה מאוד מאוד פשוטה, בלי תחכומים, ובלי מחשבים. צינור טוריה וקלשון, היו הכלים העיקריים.הכל נעשה בעבודת ידיים ,  ולמראה הופעת טרקטור בשטח,  זה  היה משהוא מארץ הפלאות.כדי להעסיק פועלים שאינם חברי משק , נמצא פתרון מבריק. (חיו אתו בשלום). הפרדס נחשב כפרדס "סוכנות"  וכולם עובדים אצל הסוכנות ובבוא העת יועבר לגדות , העסקת פועלי- חוץ כשר וישר. נטיעת הפרדס הושלמה .(תיכנון וסימון השטח, הנחת צינור המים הראשי לפרדס .הקטיף הראשון, והוצאת הפרי, נשאיר לסיפור אחר)מראה הפרדס מיוחד מאוד.מכל מקום, כולם רואים את כולם. אין מקום להסתתר מפני השמש הלוהטת , המים טובים להשקיית העצים בלבד  אינם ראויים לשתיה . המים מגיעים מהירדן דרך בריכת אגירה ללא סינון .  השטח חולק באופן  פשוט ביותר:א,ב,ג,ד, ולחלקות משנה ,א1,א2,א3,ב1,ב2,ב3,וכו'  לכאורה חלוקה פשוטה ביותר אך כשהעצים גדלו התברר  שהחלוקה קשה מאד להתמצאות.במשך הזמן נבנה מחסן אשר שימש להכל  והיה "למרכז" הפרדס למרות מקומו  אי שם בקצה השטח,( משיקולי גישה מהדרך הראשית). הוא כלל : מסעדה, מטבח, משרד,כלי- עבודה, חומרי דישון . ועוד… מוקדם בבוקר, היינו נפגשים בחדר- אוכל לשתיית כוס קפה עם לחם וריבה . נוסעים לפרדס על גבי עגלה רתומה לטרקטור.צמח האבטיח, מעמיק שורש  ופורס שורשיו למרחקים ומוצא את המים למחייתו. שתילי  האשכולית זקוקים לתוספת מים  רבה. סביב כל עץ נחפרה "צלחת" , אצלנו הצלחת הייתה מרובעת  ולא עגולה . צינור גמיש אשר נמתח  מרחוק וקבל מים מברז ראשי, לפי סדר בשורה ממלאים את "הצלחות" במים , וכשהצלחת מתמלאת מעבירים את הצינור לצלחת הבאה . יש להשגיח  שהמים לא יגלשו מהצלחת ולהעביר בזמן ,לצלחת הבאה . היה פועל אחד שבשיטה מאד מתוחכמת עבד עם ארבעה צינורות בו זמנית והגיע להספקים מכופלים ויותר. הקליטה של השתילים  הייתה יפה , עסקנו מעט מאד בהחלפת עצים שלא נקלטו.והנה הופיעה צרה צרורה שהעסיקה אותנו רבות, עשב בר ממשפחת הדגניים הידוע בשמו העממי "יבלית". מעמיק שורש מתרבה בכל דרכי הרבייה האפשריים:מתפשט בכל השטח ומדכא את העצים הצעירים. ובכל מקום שנופלת טיפת מים עולה וגדלה "היבלית".

רעיונות רבים ודרכים שונות פיתחו להדברת היבלית , ואחת הדרכים הייתה ריסוס בשמן שרוף  את עלי הצמח , פעולה זו הייתה טובה לשבועיים בלבד,וחוזר שוב ושוב עד דיכוי  הצמח הסרבן.לעזרתנו   ב"מלחמה- ביבלית" הצטרף צוות המוסך  מצאנו מרסס ישן  שהיה  זרוק בין הגרוטאות אחרי המוסך שהיה מותאם לגרירה ע"י סוס.  הועבר למוסך  טופל שופץ וחודש  הותאם לעבודה, והיה חידוש מרענן ויעיל  להדברת היבלית .

מיכל גדול שלא היה בשימוש (מצאנו אחרי המוסך),העמדנו על גבי כמה חביות במרכז הפרדס , היתקנו  לו ברז מיוחד למילוי. מיכלית של קופראטיב גליל- עליון  הייתה מגיעה פעם בשבועיים וממלאת את המיכל  בשמן .  השיטה עובדת: המרסס ניגרר ע"י טרקטור, ומעוגן אל מול החלקה  בה מטפלים, מהמרסס משתלשלים שני צינורות ארוכים בידי שני אנשים. בסופם  "רובה" היורה תרסיס שמן בכמות הרצויה, אפשר להגיע לכל מקום בחלקה . והטכניקה שיא השיכלול  ויעלות רבה. היבלית מראה סימני חולשה והעצים גדלים .  המרסס מונע ע"י מנוע נפרד , והטרקטור פנוי לעבודות אחרות . מכל קיבוצי הסביבה באו לראות …

בוקר אחד כשהכל מוכן להתחלת העבודה,אני ניגש למרסס כורך את חבל ההתנעה סביב גלגל המניע מושך פעם ועוד פעם והמנוע לא מגיב,  השעון לא עוצר מלכת כל הבוקר "הלך" בניסיונות התנעה . רוח בוקר החלה נושבת , אין סיכוי  לעבוד היום בריסוס עשבים, תרסיס השמן רחיף מאד הנזק הנגרם לסביבה  רב מהתועלת. לכן אנו מקפידים לא לרסס בזמן רוח ,מגלגל הצינורות שנפרסו, רותם את המרסס לטרקטור ומביא את המרסס למוסך ,אפרים מקבל את פני , ושואל " מה קרה ? אני עונה לו , "לא מניע"  בלי דיבורים אפרים  ניגש למרסס כורך את חבל התנעה  נותן משיכה אחת המנוע "עובד" , כמו חדש.

אני מוריד את המרסס לפרדס עושה את כל ההכנות הדרושות: בודק שמן ממלא דלק נשאר רק להניע ולהתחיל לעבוד. ולמחרת הקדמנו לקום ועם אור ראשון כבר היינו בפרדס. משיכה ועוד משיכה… המנוע לא מגיב  שוב אני מעלה את המרסס למוסך, ואומר לאפרים "לא מניע"  והפלא ופלא זה ניגש נותן משיכה אחת המנוע פועל.מחייכים אחד אל השני, אני משאיר את המנוע עובד לכמה דקות, מכבה מניע "במכה" ראשונה. יורד לפרדס. ולמחרת בבוקר שוב לא מניע . הפעם זה כבר יותר מידי ,אני עולה למוסך מספר לאפרים . מוסכניק וותיק עושה חושבים, ואומר" מחר אני יורד איתכם נבדוק את המנוע בשטח.  בשעה מוקדמת היינו בשטח אני כורך את חבל ההתנעה מושך , לא מניע מושך שוב ולא מניע החיוך חזר אל פני.. אפרים שולף מברג קטן מכיסו סוגר בורג , פותח בורג.  משיכה והמנוע מזמר כמו חדש.באותו יום הספקנו לסיים שתי חלקות .היה חם אך לא הייתה רוח. בערב כשישבנו על הדשא לפני החדר ,  שותים נס קפה קר, שאלתי את אפרים,מה הסוד למה המרסס לא הניע ?בתשובה ארוכה ומעניינת, קיבלתי הסבר על נשמתו של המנוע הישן,"צריך להקשיב לרחשי לב…המנוע הזה יש לו נשמה  היה מכוון להתניע בימים חמים, כשהתחלתם לעבוד מוקדם  לפני שהשמש חיממה אותו מעט הוא היה קר מהלילה . לכן  לא הניע! וכשהבאת אותו למוסך אחרי שהתחמם בחומו של היום 

הוא התניע בקלות…

אין חכם כבעל ניסיון.

 

  מוטקה

 

 

 

 

 

 

 

 

 

גייזי:סוציוקפיטליזם-תום עידן הנאיבים

Protest

 Protest    Protest

כמה פעמים בעבר הזכרתי שהנאיביות בציבור היא מקור ההכנסה העשיר ביותר,ממנו נהנים בין השאר הפוליטיקאים והחברות החזקות במשק.כלכלה ללא התערבות הממשלה היא יצור דמיון שלא היה ולא נברא,   ממשלות מפא"י  יצרו את ריכוזיות ההון והכוח בחברות הכלכליות של ההסתדרות,משם שאבו את הכוח. הממשלות בעידן ההפרטה ריכזו את ההון והכוח בידי חברות (משפחות)פרטיות מהן הם שואבים את הכוח, אי אפשר להיבחר  בלי תרומות של העשירים, ואחרי שנבחרים חייבים להם…הקריירה של פקידי האוצר היא תחנה בדרך לתפקידי ניהול בכירים בחברות החזקות, אז עוזרים להם, בעיקר בהקלות מס שמסתכמות במיליארדים הנופלים על גב שכבת הביניים.תפקיד הממשלה הוא להתערב ולשמור על האיזון הנכון, במציאות של היום הדבר בלתי אפשרי. הסוציאליזם נפל כמו מגדל קלפים בברית המועצות,והגיע עד ההפרטה בקיבוץ, הקפיטליזם החזירי של ארה"ב ואחריה שאר העולם, נכשל כשלון חרוץ ממש לנגד עינינו מפשיטת הרגל של הבנקים ועד המאבק  על פשיטת הרגל של ארה"ב בבית הלבן ובקונגרס ברגע זה ממש.

בטלאים לא יתקנו את השמיכה הקצרה, הקבוצה שעובדת שמתגייסת לצבא ולמילואים לא יכולה  יותר לשאת על גבה את    מחיר יוקר החיים שנוצר מהקלות המס לחברות הגדולות ששולטות במשק,לא יכולים לשאת על גבם את הקבוצה הענקית של הטפילים שלא משרתים בצבא ולא עובדים, את מדיניות הממשלה שמוציאה מיליארדים על התנחלויות מחוץ לשטחי המדינה, ואח"כ מוציאה עוד מיליארדים לפינויים והחזרתם לארץ, סדר העדיפויות חייב להשתנות באופן יסודי.אלה שבעבודתם מיצרים את ההון לא נהנים ממנו כיום כפי שנהנים אלה שסוחרים בו.חייב להיות  איזון שיאפשר חיים הוגנים לעובדים ותנאים אפשריים למשקיעים. המאבק כיום מייצג את המלחמה על המשאבים, עד היום כל דאלים גבר, הגיע זמן לממשלה שיודעת לשמור על איזון.

מה זה גבולות בני הגנה ?

ב 1967 בין ישובי הגבול ובין כוחו ההתקפי של האויב היה עומק אסטרטגי בשטח האויב כי בתוך שטח המדינות האויבות היה מערך הגנתי בלבד, כך היה בירדן, כך היה בסיני ובגולן וכאשר האויב הזיז כוחות התקפים(אמיתיים או מדומים) לתוך העומק האסטרטגי יצא מולו צהל והכריע את האויב בקרב תנועה בו יש לנו תמיד עליונות, אחרי מלחמת ששת הימים (שהייתה הכי מוצלחת בתולדותינו) איבדנו את העומק האסטרטגי, כי הקמנו וקדמנו ישובים אזרחיים בשטח הכבוש לקרבת כוחו ההתקפי של האוייב, מהרגע הזה אפילו ששטח האויב היה  בידינו לא היה קיים עומק אסטרטגי וידוע כיצד ההגנה ופינוי ישובי הגולן לא אפשרה לצה"ל להפעיל את תגובת תוכנית המלחמה וגם מה עלה בגורל קו בר לב. בנוסף לכך במציאות של המלחמה הבאה ישראל תהיה מכוסה בטווח טילים ממקומות קרובים או רחוקים ותפיסת המלחמה הישנות לא רלבנטיות. בכל מלחמה ובעיקר במלחמת טילים ישראל זקוקה לתמיכת ארה"ב ואירופה,את התמיכה הזו נוכל לקבל רק בגבולות פחות או יותר ומוסכמים של 1967 ועד אז נחשב למדינת כיבוש מוקצת ושנואה.

רבים מאד מראשי מערכות הביטחון כיום ובעבר ממליצים למנף את ספטמבר להכרה במדינה פלסטינית ולהסכם שהוא אינטרס לאומי קיומי של הציונות.

 

 

 

חנן רותם : הלכות שבת בחדר המדרגות

לאחרונה נבחר בביתנו ועד חדש, שניגש בתנופה לתיקון הליקויים  ברכוש המשותף. למשל, אחדים מן הדיירים התלוננו כי כל מיני אנשים זרים נכנסים לחדר המדרגות ומפריעים את מנוחת הדיירים, שלא לדבר על הסיכון הכרוך בחדירת אלמנטים לא רצויים. לפיכך החליט הוועד להתקין בדלת הכניסה קודן, שיבטיח כי רק היודע את צירוף המספרים יוכל להיכנס. בביתנו המשותף  גרים אנשים העוסקים במגוון עיסוקים, דוברי שפות שונות, שומרי מצוות ושאינם שומרי מצוות, ומן הסתם ממקומות שונים במפה הפוליטית. כולם חיים ביחד, בלי שהמגוון הזה ישתקף ביחסי השכנות בינינו – מלבד חיכוכים רגילים בין אנשים המתגוררים בבית אחד. לאחר שהותקן הקודן בדלת הכניסה וצירוף המספרים הובא לידיעת כל הדיירים, התעוררה בעיה אשר איש מחברי הוועד לא חזה מראש: הדייר מקומת הקרקע, משגיח כשרות באחד ממפעלי המזון שבאזורנו, הודיע כי ההלכה אוסרת על השימוש בקודן בשבת, ועל כן הוא זקוק למפתח. והיכן יימצא מפתח לדלת הכניסה? התברר כי בעת כניסת הדיירים לבית, לפני שנים לא מעטות, חולק מפתח כזה לכל משתכן, אבל כיוון שדלת הכניסה לבניין היתה פתוחה כל השנים לכל דכפין, נעלמו המפתחות הללו. יושב ראש הוועד היה המום. האיש, שקיבל את חינוכו בקיבוץ, איננו בקי בפרטי ההלכה וכלל לא העלה בדעתו שפעולה פשוטה כמו חמש לחיצות על קודן יכולה להיחשב לחילול שבת. דייר אחר, שאמנם איננו שומר מצוות, אבל מצוי יותר בארון הספרים היהודי, הסביר לו שהדבר דומה להפעלת מעלית בשבת, שנפתרה מבחינה הלכתית באמצעות התקנת מנגנון של "מעלית שבת". כיוון שיו"ר הוועד איננו מרבה לבקר בבתי חולים, הוא שמע בהזדמנות זו לראשונה על מעלית שבת. אולי גם על "גוי של שבת" לא שמע? לבירור שאלה מעניינת זו לא הגענו. בעיית הפעלת הקודן נפתרה בצורה פשוטה: אצל אחת המשפחות (אנשים אוהבי סדר) נמצא המפתח לדלת הכניסה. רעייתו של יו"ר הוועד נטלה מפתח זה, נכנסה לחנות חומרי בניין שליד מקום עבודתה, ושכפלה מפתחות לכל הדיירים. דרך אגב, על דלת הכניסה לבנייננו מותקנת מזוזה. אחת הדיירות, שעלתה מרוסיה, סיפרה כי לא מכבר טיילה בצפת והמדריך הראה להם שבבית הכנסת של האר"י הקדוש אין מזוזה. ההסבר שלו: ההלכה אוסרת ללון בבית שאין בו  מזוזה, וכדי למנוע לינת עניים בבית הכנסת, לא התקינו בו מזוזה. פרט זה היה רק המשך לדיון ההלכתי על שמירת השבת, ואיש לא דרש להסיר את המזוזה מהדלת לבית המשותף.  חלק משכנינו מנשקים את המזוזה שבפתח הבניין בצאתם ובשובם, חלקם אינם מנשקים. רוב הדיירים נוסעים בשבת, אבל נמנעים בשבת מעבודות מרעישות – מתוך התחשבות בשכניהם שומרי המצוות והאחרים. ואכן, עם חלוקת המפתחות שב השקט לשרור בבית זה. אנו רק מקווים שאיש מהדיירים לא ידרוש להפוך את המעלית ל"מעלית שבת".

     חנן רותם