חג פסח 2011
מה נשתנה? שום דבר לא נישתנה.
בחג הפסח
אנו ישובים בסדר ומספרים
את הסיפורים והאגדות
ונזכרים בסמלים ובאותות
ויש מן רצון שכזה
להשוות את
מה שהיה אז
לזמן הזה.
אז, היינו עבדים לפרעה…….
והיום, אנחנו כבר
לא עבדים.
לכל מפעל יש וועד עובדים
שמביא רק הצלחות והישגים.
אך יש כאלו שקולם נדם
אלו העובדים שמגיעים
דרך חברות כוח אדם.
ואין להם שום וועד
ואין תנאים והידברות
אז תגידו לי אתם
זה לא נקרא עבדות?
ואיך אנחנו מתייחסים
לעובדים הזרים?
שאומנם לא בונים
את רעמסס ופתום
אך בונים לנו שכונות
בתים וקניון.
ואנחנו בודקים להם
בלי הרף את המהות
ומגרשים אותם
בגלל זמן השהות.
אך מצד שני צועקים
שהם נחוצים בדחיפות
לבנין ולחקלאות
ואם בודקים
איך הם פה חיים
במילה אחת– כעבדים.
ובא ניזכר בפרעה והמצרים
שהתחרטו על הרשות
שנתנו לבני ישראל
את החופש והחרות
ובבוקר מלא אור
רדפו אותם עד היאור
והמים נפתחו לרחבה
ובני ישראל
עברו בחורבה
וכמו בהגדה הם
הגיעו בשלום לגדה.
ואז גלי המים נסגרו
וכל המצרים
על הציוד והמרכבות
ירדו לתהומות.
אז בואו נחשוב
מה היה קורה
לאותו אירוע דינאמי
אם המצרים היו מקבלים
לפני החצייה
אזהרת צונאמי?
המזהירה שאין לעבור
כרגע ביאור
ושיש סכנת שיטפונות
לסוסים ולמרכבות
ויש להתרחק למקום נישא
ואם אפשר אז "בטיסה"
ומפה אני משאיר
את ההמשך והפתרון
לידיו של הדמיון.
ומשה, שהלך במדבר
ארבעים שנה
ועבר בעשרות מקומות
ונתן שם הרבה הרצאות
על בטחון ישראל
והארץ המובטחת
וידע שאסור להתפתות
ואסור דבר לקחת
ועמד במסע בגבורות
כשהביא לעם
את עשרת הדיברות.
ועשה זאת תוך
צניעות וענווה
תמיד בחינם
ללא תמורה
ותמיד הסתכל
קדימה ולא אחורה
ולא דרש במסעותיו
תמורה עבור ציפורה.
כי ידע
שזה הדבר הנכון
לא לדרוש
תנאים מיוחדים
של שירותים
ובתי מלון
ולא לקבל
שום דבר
שהוא מעל המצופה.
והעם רואה
בו וצופה
כי כך יאה
וכך יפה
כי את העם מובילה
צניעותו של מנהיגה.
אתם זוכרים
ששוטר מצרי
הרים ידו
על העברי
ואז משה
מתוך כבוד
ראה שהעברי
לא מסוגל
כבר לעבוד
וכדי לשמור
על העברי
הוא חיסל
את המצרי
ואחרי המעשה
הוא לא נחשב לתוקפן
וקיבל אזרחות
של כבוד במדיין.
ולא הוקמה
שום וועדה
והאו"ם היה מאוחד
שאין להאשים
רק צד אחד
והכל נעשה
כדי להתגונן
על התנהגותו
של השכן
והאו"ם הסמיך את משה
להיכנס עם המצרים למו"מ
בהבטחה בוטחת
להוציאם לארץ המובטחת
ומשה קיבל הסכמה מהעולם
שאם המצרים
יהיו זקוקים להוכחות
אפשר להשתמש בעשר המכות.
והמו"מ אכן עבר בהצלחה
כי אנחנו היום
בארצנו החופשית
קוראים את ההגדה
ונזכרים באותו אחד
שעמד בבאזל
על המרפסת
שהיה ממקימי
החזון וההנהגה
שכבר אז אמר
"אם תרצו אין זו הגדה"(אגדה)
חג שמח וכשר
עם חיוך ואיתות
של הרבה אושר
והרבה בריאות
עם תקוות שתתגשמנה
מעבר לחלום
ושנזכה כולנו
לבואו של השלום
והמושג חרות
שעל דיגלנו חרוט
לגבינו הפעם
הוא בעל משמעות ותכלית
לשיחרורו במהרה
של הבן השבוי
גלעד שליט.
כתב יוסי וולך