שלום לידידיי
אנא קראו את קובץ הוורד המצורף וחוו דעתכם.
תודה
גרימי
"הלך דייג למעיין" – למה דווקא דייג ?
הלך דייג למעיין
בים בם בום
ואיבד את הקטן
בים בם בום
באו בנות למעיין
בים בם בום
ומצאו את הקטן
בים בם בום
והלאה והלאה……
זהו השיר כפי ששרנו בנוער העובד בקרית חיים.שרנו במנגינה שונה מהמקובל, מנגינה שאינה כוללת את ה "צום צום צום" ואת ה "צומבלה צומבא". קצרה ופשוטה. לשיר יש המשך במבנה של 'צ'סטושקי', ארוך כאורך דמיונם של השרים, אבל אני אתמקד בשני הבתים הראשונים.מה פתאום היה זה דייג דווקא שהלך למעיין ? הלא המעיין אינו מקום המשמש לדיג. מדוע לא נגר, או רועה, או סתם 'בחור' ? הדייג נשלח למעיין בידי כותב/ת השיר משום שלדעתי, 'הלך דייג למעיין' הוא שיר תגובה נשי לשיר 'אביגיל', שיר שתורגם מרוסית בימי העליה השלישית.
אֲבִיגַיִל בַּת-הַחַיִל בְּמַזָּל-טוֹב יָלְדָה
אֲבִיגַיִל בַּת-הַחַיִל בְּמַזָּל-טוֹב יָלְדָה
אוֹי, אוֹי, אוֹי, בְּמַזָּל-טוֹב יָלְדָה
אוי, אוי, אוי, בְּמַזָּל-טוֹב יָלְדָה.
הַיְּאוֹרָה הִשְׁלִיכַתְהוּ; לְגַדְּלֵהוּ לֹא רָצְתָה
הַיְּאוֹרָה הִשְׁלִיכַתְהוּ; לְגַדְּלֵהוּ לֹא רָצְתָה
אוֹי, אוֹי, אוֹי, לְגַדְּלֵהוּ לֹא רָצְתָה
אוֹי, אוֹי, אוֹי, לְגַדְּלֵהוּ לֹא רָצְתָה.
בַּחוּרֵינוּ, בַּחוּרוֹתֵינוּ לָדוּג דָּגִים יָצְאוּ
בַּחוּרֵינוּ, בַּחוּרוֹתֵינוּ לָדוּג דָּגִים יָצְאוּ
אוֹי, אוֹי, אוֹי, לָדוּג דָּגִים יָצְאוּ
אוֹי, אוֹי, אוֹי, לָדוּג דָּגִים יָצְאוּ.
לֹא דָּג בַּמִּכְמֹרֶת – תִּינוֹק העלוּ
לֹא דָּג בַּמִּכְמֹרֶת – תִּינוֹק העלוּ
אוֹי, אוֹי, אוֹי, תִּינוֹק העלוּ
אוֹי, אוֹי, אוֹי, תִּינוֹק העלוּ.
ב'אביגיל', הבחורה היא שהולכת אל המים ומשאירה שם את פרי בטנה. באים הדייגים אל המים ומוצאים אותו. היפוכו ב'הלך דייג למעיין'. הדייג הוא שהולך אל המים ומשאיר שם את 'פרי שיפולי בטנו'. באות הבחורות אל המים ומוצאות אותו.ודאי תאמרו: "נחמד, אבל לא משכנע".
אז בואו נתקדם מהמלל אל המנגינה. נאזין ב'זמרשת' לשיר 'אביגיל'.
http://www.zemereshet.co.il/song.asp?id=1070
ועכשיו נעבור אל 'הלך דייג למעיין' נוסח קרית חיים.
http://www.zemereshet.co.il/song.asp?id=4287
באיזו מנגינה מושר 'הלך דייג למעיין' ? במנגינת 'אביגיל' !
19.6.2015
גרימי
עין-גדי ד.נ. ים המלח 8698000
טלפון 08-6594765